В сети время от времени появляются цитирования Елены Уайт, которая напрямую поддерживала десятиной некоторых служителей.Чаще всего такие цитирования подаются для того, чтобы либо оправдать свое нежелание поддерживать организацию Церкви, либо свое желание поддерживать любимых независимых служителей. А ещё такие цитирования создают сами независимые служители с целью оправдать принятие десятин от населения.
О десятине напрямую. Ситуация была следующей: В те далекие времена Соединенные Штаты были разделены на Север и Юг. Север не признавал рабовладельчества и боролся с этим злом. А Юг был рабовладельческим и там было много бесправного цветного населения. Это привело к гражданской войне прямо во время создания Церкви АСД. Гражданская война была в 1862-1864 годы, а Церковь АСД была организована в 1863 году. В результате гражданской войны Север победил и рабовладельчество было искоренено. Однако расизм в США оставался. Черное население было в пренебрежении. Соответственно и миссионерская работа среди черного населения практически не велась. Были только единицы добровольцев, которые решались отправляться на Юг для служения черному населению. Они оставались без финансовой помощи Церкви, потому что Церковь ещё не перестроилась на новый лад. Вообще Церковь АСД на тот момент существовала практически только в северных штатах. И вот в этой ситуации Господь побудил некоторых сестер передавать свою десятину Елене Уайт, а Елена Уайт была наставлена Господом на эту десятину поддерживать служителей на Юге напрямую, так как Церковь их не поддерживала на тот момент. Но вот он важный момент: Мы бы об этом никогда не узнали бы, если бы не один человек, который, услышав об этом, стал на эту тему говорить и претендовать, что можно использовать десятину не по прямому назначению. И приводимая многими цитата именно из диалога Елены Уайт с этим человеком.
И вот здесь есть одна наиважнейшая деталь, которую многие упускают, причем чаще всего умышленно: В этой цитате Елена Уайт прямо говорит тому человеку, что он сам не имеет права распоряжаться своей десятиной и более того — не имеет права говорить другим об этой ситуации! Дело в том, что здесь — не стандартная процедура обращения с десятиной, а исключение из правил, когда Сам Господь напрямую поручает Своей Вестнице сделать то, что в обычной ситуации не делается. Потому, когда я общаюсь на эту тему, я указываю на этот момент и говорю: Вот если Господь изберет Вас Своим вестником и напрямую скажет Вам поступить не так, как велено поступать всем, тогда Вы будете вправе и даже обязаны поступить так, как Вам повелел Господь. Но и тогда Вы будете не вправе говорить об этом всем. А до тех пор, для Вас есть только одна заповедь, которая записана в Библии — передай Святыню Господню в Дом хранилища, а там знают, как ею распоряжаться.
Lt 267, 1905
Watson, G. F.
Mountain View, California
January 22, 1905
This letter is published in entirety in 2MR 99-100.Elder Watson,— My brother, I wish to say to you, Be careful how you move. You are not moving wisely. The least you have to speak about the tithe that has been appropriated to the most needy and the most discouraging field in the world, the more sensible you will be.
It has been presented to me for years that my tithe was to be appropriated by myself to aid the white and colored ministers who were neglected and did not receive sufficient properly to support their families. When my attention was called to aged ministers, white or black, it was my special duty to investigate into their necessities and supply their needs. This was to be my special work, and I have done this in a number of cases. No man should give notoriety to the fact that in special cases the tithe is used in that way.
In regard to the colored work in the South, that field has been and is still being robbed of the means that should come to the workers in that field. If there have been cases where our sisters have appropriated their tithe to the support of the ministers’ working for the colored people in the South, let every man, if he is wise, hold his peace.
I have myself appropriated my tithe to the most needy cases brought to my notice. I have been instructed to do this; and as the money is not withheld from the Lord’s treasury, it is not a matter that should be commented upon; for it will necessitate my making known these matters, which I do not desire to do, because it is not best.
Some cases have been kept before me for years, and I have supplied their needs from the tithe, as God has instructed me to do. And if any person shall say to me, Sister White, will you appropriate my tithe where you know it is most needed, I shall say, Yes, I will; and I have done so. I commend those sisters who have placed their tithe where it is most needed to help to do a work that is being left undone; and if this matter is given publicity, it will create a knowledge which would better be left as it is. I do not care to give publicity to this work which the Lord has appointed me to do and others to do.
I send this matter to you so that you shall not make a mistake. Circumstances alter cases. I would not advise that any one should make a practice of gathering up tithe money. But for years there have now and then been persons who have lost confidence in the appropriation of the tithe who have placed their tithe in my hands and said that if I did not take it they would themselves appropriate it to the families of the most needy ministers they could find. I have taken the money, given a receipt for it, and told them how it was appropriated.
I write this to you so that you shall keep cool and not become stirred up and give publicity to this matter, lest many more shall follow their example. 20LtMs, Lt 267, 1905, par. 1-7
https://egwwritings.org/read?panels=p14070.10694001&index=0 — Это полное письмо на английском со ссылкой на него на сайте Наследия Елены Уайт. Нет официального перевода этого письма на русский, потому я сделал перевод лично и добавил свои пометки и примечание.
Письмо 267, 1905
Г. Ф. Уотсону
Маунтейн Вью, Калифорния
22 января 1905 г
Это письмо опубликовано полностью в «Опубликованные рукописи», том 2, стр 99-100Пресвитер Уотсон, — брат мой, хочу сказать тебе: будь осторожен в своих действиях. Ты действуешь неразумно. Чем меньше ты будешь говорить о десятине, которая была отправлена самому нуждающемуся и самому неблагополучному полю в мире, тем благоразумнее ты будешь.
На протяжении лет мне было представлено, что я должна использовать свою десятину для помощи белым и цветным служителям, которые были пренебрегаемы и не получали достаточно правильным методом, чтобы содержать свои семьи. Когда моё внимание обращалось на пожилых служителей, будь то белые или чёрные, моей особой обязанностью было выяснить их обстоятельства и удовлетворить их нужды. Это должно было быть моей особой работой, и я делала это в ряде случаев. Никто не должен предавать огласке тот факт, что в особых случаях десятина используется именно таким образом.
Что касается работы с цветными на Юге, то это поле было и продолжает лишаться средств, которые должны быть отправлены работникам на том поле. Если бывали случаи, когда наши сестры направляли свою десятину на поддержку служителей, работающих с цветным населением на Юге, пусть каждый, если он мудр, молчит.
Я сама направляла свою десятину на самые нуждающиеся случаи, о которых мне было сообщено. Мне было поручено это сделать; и поскольку деньги не удерживаются из казны Господней, это не тот вопрос, который следует обсуждать; ибо это потребует от меня раскрытия этих вопросов, чего я не хочу делать, потому что это не лучшее.
Некоторые случаи были у меня на рассмотрении годами, и я удовлетворяла их нужды из десятины, как повелел мне Бог. И если кто-нибудь спросит меня: «Сестра Уайт, не могли бы вы направить мою десятину туда, где, как вы знаете, она больше всего нужна», я отвечу: «Да, я сделаю это»; и я так и сделала. Я хвалю тех сестёр, которые отдали свою десятину там, где она нужнее всего, чтобы помочь в работе, которая остаётся невыполненной; и если этот вопрос будет предан огласке, это создаст знание, которое лучше оставить как есть. Я не хочу предавать огласке эту работу, которую Господь назначил мне и другим.
Я обращаюсь к вам с этим вопросом, чтобы вы не совершили ошибку. Обстоятельства меняют дела. Я бы не советовала никому практиковать сбор десятины. Но годами время от времени находились люди, потерявшие доверие к использованию десятины, которые отдавали свою десятину мне в руки и говорили, что если я её не возьму, они сами раздадут её семьям самых нуждающихся служителей, которых только смогут найти. Я взяла деньги, дала им расписку и рассказала, как она была употреблена.
Я пишу это вам, чтобы вы сохраняли спокойствие, не возбуждались и не предавали это дело огласке, как бы ещё больше людей не последовали их примеру.
Хочу обратить внимание на подчеркнутое и выделенное жирным шрифтом. Это я подчеркнул, чтобы показать, что это были исключительные случаи, сделанные по прямому Божьему повелению, но главное — никто не вправе предавать огласке такие исключительные случаи, и особенно почеркнуто: чтобы другие не следовали примеру тех, кто потерял доверие к распределению десятины и были готовы самолично отправлять свою десятину нуждающимся служителям. Как видим, Елена Уайт не допускала, чтобы другие лично распоряжались своей десятиной, и потому принимала её для использования по прямому повелению Божьему. = В.Ю.=
