2

Иоанн Креститель и меньший в Царстве небесном

Мне задали вопрос: «Меня интересуют текст «28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.»
(Лук.7:28) Почему меньший в Царстве Божьем больше Иоанна Крестителя? Не может же быть, что ИК не попадет в ЦН или он там будет последним.
«

Это интересный текст, когда-то я тоже задумывался над ним. Во-первых, Сам Господь дает оценку Иоанну Крестителю — «из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя»! Как по мне, то пророк Божий стоит выше всех остальных людей — даже выше царя и, возможно, даже выше священника. Были цари, которые в то же самое время были пророками — Давид, например. Были священники, которые были одновременно и пророками — Иеремия, например (Иер 1:1), или тот же самый Иоанн Креститель. Хотя, если бы кто пожелал сказать, что священник по своему положению стоит выше пророка, то этому тоже можно отыскать в Библии некое подтверждение — «от малого до большого… от пророка до священника…» (Иер 6:13; 8:10). Поэтический параллелизм, какого в текстах Библии, особенно в пророческих, очень много, обычно повторяет одно и то же разными словами, потому в этом параллелизме можно усмотреть, что пророки ниже священников. Тем не менее, даже если Иоанн Креститель не назван самым великим из всех людей, а только самым великим из всех пророков, то… и Моисей, и Давид, и Илия, будучи пророками, также поставлены Христом ниже Иоанна Крестителя в этих словах. И уж если такие люди стоят ниже его, то мы могли бы смело предположить, что Иоанн назван самым большим из людей на земле.

Так почему же самый меньший в Царстве Небесном будет больше Ионна Кестителя? Вопрошающий предположил два возможных ответа: (а) Иоанн Креститель в Царство Небесное не попдет; или (б) в Царстве Небесном Иоанн Креститель окажется последним.

Явно, что оба эти варианта ответов не могут быть истинными — нигде в Писании нет и намека на то, что Иоанн Креститель не может попасть в Царство Небесное. Да, он однажды усомнился во Христе, и Христос обличил его в этом (Лк 7:19-23), и, между прочим, Христос дал такую высокую оценку Иоанну сразу же, как только посланные от усомнившегося Иоанна отошли от Христа. То есть, даже обличив Иоанна в сомнении, Христос тут же для всех остальных отметил Иоанна как самого великого пророка. Нет, не может быть такого, чтобы Иоанн не попал в Царство Неемное.

А может ли быть, что в Царстве Небесном Иоанн Креститель окажется последним? Хмм… Христос неоднократно учил, что «первые будут последними, а последние первыми» (Мф 19:30; 20:8; 20:16; Мк 9:35; 10:31; Лк 13:30). Неужели в Царстве Небесном всё будет наоборот? Нет, не об этом учил Христос, а о том, что для того, чтобы быть поистине великим, нужно быть смиренным и готовым служить любому, почитая другого высшим себя (Флп 2:3). Иоанн был смиренным — хотя из священнического рода он мог постоянно питаться от храмовых приношений и жертв, он предпочел удалиться в пустыню и там питаться тем, что находил вокруг себя — побегами растений и медом диких пчел. Он мог носить лучшие священнические одежды из высококачественной шерсти, «узорчатой работы» (Исх 28:39-40), но он носил одежду из грубой верблюжьего волоса (Мк 1:6).

Так как же понять эти слова Спасителя? Я не берусь утверждать, что же на самом деле было на уме у Иисуса Христа, но в моем понимании это означало, что в Царствии Небесном прославленные люди будут настолько возвышены и настолько чисты, что с их положением не сравнится никто на земле сегодня. Тот уровень, на который будет поставлен в Царстве Небесном даже самый меньший из тех, кто будет там, несравненно больше и выше того уровня, на который может подняться самый великий человек, когда либо живший на земле. И это вполне соответствует тем словам, которые апостол Павел цитировал о Царстве Небесном:

«не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор 2:9)

Вы когда либо мечтали стать самым великим человеком на земле? Это возможно только одному, а второй уже не будет самым великим, а только одним из самых великих. Сразу скажу: это неисполнимая, недосягаемая мечта, но… если Вы попадёте в Царство Небесное, то какого бы низкого уровня Вы ни займёте там, он все равно будет намного выше самого высокого уровня на земле. И вот такая мечта — быть в Царстве Небесном — гораздо более реальная и досягаемая для практически каждого жителя земли. Старайтесь быть не первыми на земле, а пусть даже самыми малыми в небе, и будете большими, чем самые большие на земле. Апостол об этом говорил так:

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.» (1Кор 9:24-27).

У каждого из нас есть возможность достичь такого уровня, какого еще никто на земле не смог достигнуть. И это очень легко, если со Христом.

Vasily

2 Comments

  1. Огромное спасибо за ответ.
    Можете поправить орфографию? Не придирки ради, а порядка для:
    Второй абзац ответа — «Так почему же самый меньший в Царстве Небесном будет больше Ионна К_Р_естителя?». Там же ниже — «…в Царство Небесное не поп_А_дет;»
    Следующий абзац последнее слово.
    Следующий абзац в самом конце — «носил одежду из грубо_ГО верблюжьего волоса».
    И одинаковая ошибка в следующем абзаце и через один. «Когда-либо» пишется через дефис.
    Божьих благословений.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *