Чего стоят неверные слуги?

Есть канал на ютюбе, названный «Слуги ничего не стоящие». Ведущие этот канал направили свою деятельность на выискивание недостатков в Церкви АСД, претендуя якобы на то, что сами они проповедуют подлинную адвентистскую истину. По просьбе некоторых адвентистов я сегодня проанализирую один ролик этого канала.

Речь идет о ролике, представленном на скриншоте ниже — «Следопыты. Обещания Богу быть послушным, от Бога? Или…?» Этот ролик был опубликован в июле 2024 года. Я не даю на него прямой ссылки, чтобы не прибавлять популярности нечестивому каналу, но желающие найти этот ролик могут сделать это по поиску на ютюбе.

Обычно я не трачу время на анализ или опровержение роликов, содержащие лжеучение или лживые утверждения. Я даже не трачу время на просмотр клеветнических роликов, обходя подобные каналы стороной. Но иногда я это делаю по просьбе тех, кто видит проблему, однако сам не в состоянии дать должную оценку ввиду отсутствия времени или соответствующих аргументов.

Осуждение и клевета

Анатолий Дидур, ведущий канал «Слуги ничего не стоящие», претендует на то, что он верно следует Свидетельствам Духа Пророчества и учению Священного Писания. Однако уже сама его деятельность показывает, что это совершенно не так. Почему? Потому что он выискивает в Церкви АСД те факты, которые можно извратить и представить как греховные, смакует их и выставляет на всеобщее обозрение. Однако тем самым он нарушает и заповедь Христа о том, как следует обличать согрешившего, и тем более свидетельства Духа Святого о том, что нельзя метать стрелы в Церковь Христову. Одно из таких Свидетельств я процитирую:

«Когда кто-то отделяется от Божьей Церкви соблюдающих заповеди, когда он начинает мерить Церковь своей человеческой меркой и осуждает ее, тогда будьте уверены, что не Бог руководит им. Он – на неверном пути.»

«Я хочу предупредить всех верующих: учитесь поддерживать в себе благочестивую ревность, дабы сатана не похитил ваше сердце у Бога и вы не оказались неосознанно в числе выполняющих работу сатаны, так и не поняв, что теперь вы имеете другого вождя и находитесь во власти тирана.

Как Церковь мы должны непрестанно бодрствовать и, будучи соработниками Божьими, обязаны работать с заблуждающимися среди нас. Мы обладаем духовным оружием, которое способно сокрушить силу врага. Мы не должны метать молнии в Церковь воинства Христова, потому что сатана прилагает к этому все свои усилия. Вам, претендующим на звание Остатка народа Божьего, не стоит помогать ему клеветать, обвинять и осуждать. Стремитесь восстанавливать, а не разрушать, обескураживать и уничтожать. (Рукопись 21, 1893)»

Избранные вести, том 3, стр 17,19

Эти слова Вестницы Господней полностью разоблачают не только Анатолия Дидура, но и других, подобных ему клеветников и «обличителей». Я не хочу сказать, что в Церкви АСД нет грехов или ошибок. Я только хочу сказать, что истинный последователь Христа не будет говорить о них публично.

Но в этом ролике представлены не только клевета и выискивание ошибок, недостатков и грехов. Здесь есть ещё и ложное учение, потому необходимо изобличить это ложное учение, чтобы желающие быть верными Господу не увлеклись этим ложным учением. Давайте рассмотрим его внимательнее.

Ложное учение: Обещания

Говоря об обещаниях, Анатолий совершает сразу несколько грехов. Во-первых, он выхватывает рядовое действие, пусть даже и совершенное на территории целого униона, однако локальное, и представляет его якобы как некое новшество во всей адвентистской церкви. Это явное преувеличение. Любая община, любая конференция, любая церковная организация вправе выбирать свои методы служения, которые они видят как подходящие тем или иным нуждам в церкви. Например, тот же пункт обещаний в поддержке церкви десятинами и пожертвованиями вполне согласуется с тем, как исторически в Церкви АСД вводилась поддержка служителей вначале через регулярные взносы определенного процента от стоимости имущества, а затем и принятием учения о десятине. Что плохого в том, если в какой-то местности служители церкви сочли нужным повторить опыть пионеров и обратиться к членам с подобным же призывом обещать Богу определенный процент пожертвований для поддержания миссии Церкви?

Что пишет о подобного рода обещания Вестница Господня?

«Было бы хорошо, если бы каждый человек подписал обещание говорить любезно в своем доме, чтобы позволить закону любви управлять его речью.»

Е.Уайт, Христианский дом, с. 440

«Заявляя о своей вере в Христа, мы берем обязательство стать как можно более полезными работниками для своего Господа; и мы должны развивать каждый свой талант до наивысшей степени совершенства, чтобы быть способными сделать наилучшее, на что мы способны.»

Е.Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 329

«Надо разъяснять людям принципы истинного воздержания и призывать подписывать обет воздержания.»

Е.Уайт, Советы для церкви, с. 217

Подобных текстов в Свидетельствах есть сотни, и это показывает, что практика подписывать разного рода обещания вовсе не является новшеством для адвентистов седьмого дня. Да и в Писании мы находим немало обещаний, которые люди дают под воздействием Святого Духа.

«…под прямым влиянием Духа Божьего Анания и Сапфира дали обет отдать Господу прибыль от продажи части имущества.»

Е.Уайт, Деяния апостолов, с. 71

В своих комментариях Анатолий пытается показать, что обещание, которое народ Израильский дал о соблюдении заповедей Божьих являлось не только не верным, но и невозможным к исполнению, якобы потому, что заповеди Божьи исполнить вообще невозможно. В таких умозаключениях есть две огромные лжи. Во-первых, само обещание не было неверным, а во-вторых, Христос не птолько показал, что закон Божий может и должен быть исполнен, но и оставил нам пример и силу для этого. Также Анатолий утверждает, что послушание — это характеристика ветхого завета, якобы не являющаяся частью вечного завета. Давайте снова обратимся к Свидетельствам:

«Он исследовал слова Писания, говорившие об обязанностях народа, заключившего завет с Богом, и нашел торжественный обет, данный народом Божьим, когда евреи обещали исполнять слова Божьи; нашел он и обещание Божественных благословений послушным.»

Е.Уайт, Христос побеждающий, с. 185

«И взял книгу завета, и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны (Исх. 24:7). Завет, который Бог заключил со Своим народом на Синае, должен стать нашим убежищем и защитой… Этот завет имеет сегодня такую же силу, как и тогда, когда Господь заключил его с древним Израилем… Это клятва, которую народ Божий должен дать в эти последние дни. Их принятие Богом зависит от верного выполнения условий их соглашения с Ним. Бог включает в Свой завет всех, кто будет повиноваться Ему.»

Е.Уайт, Удивительная Божья благодать, с. 142

Чему же учит тогда этот никчемный слуга? Он против обещаний Богу? Да, говоря об Израиле у Синая, он заявил, что евреи «не поняли суть вечного завета, когда обещали». Однако мы видим, что Дух Святой через Вестницу Господню утверждает прямо противоположное. Но среди всего этого противления обещаниям человека Богу слышим ещё нечто интересное: «Бог обещает сделать в нас Сам лично без нашего участия».

О нашем соучастии в деле собственного спасения Дух Пророчества говорит очень много. Вот всего лишь одно Свидетельство:

«Во всем, что касается поддержания существования человека, видна согласованность Божественных и человеческих усилий. Не может быть жатвы без того, чтобы человеческие руки не приняли участия в посеве семян. Но и без вклада Бога, дарующего солнечный свет и дожди, росу и облака, не будет роста. Так и в любом начинании, в предпринимательской ли деятельности, в научном ли исследовании. То же относится и к духовной сфере, к формированию характера, к любому виду христианской деятельности. Мы сами должны выполнить свою часть работы, но нуждаемся в Божественной поддержке, силе, объединенной с нашими усилиями, или все они окажутся тщетными.»

Е.Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 82

Дальше наш слуга, за которого и ломанного гроша в базарный день давать не стоит, начинает что-то утверждать об обете крещения, якобы его также давать человек не может. Это также подается как некое новшество в адвентизме, хотя это было всегда. Смотрим ещё одно Свидетельство Духа Пророчества:

“Когда вы поднялись из водной могилы во время своего крещения, вы признанны мёртвыми, и вам было сказано, что ваша жизнь была преобразована и сокрыта со Христом в Боге. Теперь вы считаетесь мёртвыми для греха, очищенными от наследственных и приобретённых скверных качеств. Идя к обряду крещения, вы дали обет перед Богом оставаться мёртвыми для греха. Ваши уста должны остаться освященными устами, ваш язык — преобразованным языком. Теперь вы должны говорить относительно Божьей доброты, славить Его святое имя. Таким образом, вы должны быть большой помощью и благословением для церкви” (Рукопись 95, 1906). 7БК 908.7

Е.Уайт, Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 908

Верно то, что библеисты спорят о тексте 1Пет 3:21, есть ли там «обещание» или «прошение». И я сейчас не стану занимать ту или иную сторону, так как пытаться толковать значение слова, которое появляется в Библии всего лишь один раз и больше не встречается нигде — значит претендовать на совершенное знание того, как две тысячи лет тому назад употребляли то или иное слово. А мы подчас в своем родном языке можем не знать, как может быть использовано то или иное слово. Я читал мнения многих библеистов с самыми противоположными взглядами, и обе стороны имеют, на мой взгляд, равные по силе аргументы. Но я могу с уверенностью сказать другое: Наш слуга неправедный приводит свое толкование этого текста и утверждает, что в 1Пет 3:21 крещение — это просьба у Бога «разума агапе или ума Христова». Вот этого там уж точно нет! «Добрая совесть» — да, «разум агапе» или «ум Христов» — нет. Там даже близко таких слов нет. Откуда же у этого неверного слуги такие термины? Только из того лжеучения, которого лично придерживается этот слуга, и которое распространяет он в других своих роликах. Каждая конфессия имеет свои традиционные фразы, по которым можно с довольно высокой вероятностью распознать ее адептов среди прочих христиан. Так, например, по «имени Иеговы» мы распознаем Свидетелей сторожевой башни, по «рождению свыше» мы распознаем разного рода харизматов, а по «имеющим ум Христов» мы распознаём последователей Бокертова. Да и учение о том, что всё в человеке совершает Господь, а сам человек не делает ничего — это тоже из пантеистического учения Ваггонера, которое навязывается этими учителями. И то, как наш не стоящий ничего слуга вставляет эту фразу в собственную интерпретацию библейского текста там, где её и близко нет, только свидетельствует о том, что манипуляция текстом в расчете на то, что его слова будут приняты на веру и никто их не станет перепроверять — это обычная практика такого неверного слуги, не только манипулирующего фактами но и придумывающего на пустом месте то, чего и близко быть не может.

Но возвратимся к обету крещения. Вот, что мы находим в Свидетельствах Духа Пророчества:

«Когда христиане совершают торжественный обряд крещения, Христос принимает их клятву в преданности Ему. Это их клятва верности. Христиане принимают крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, объединяясь тем самым с тремя великими силами Небесными. Они обязуются отречься от мира и соблюдать законы Царства Божьего. Впредь они должны ходить в обновленной жизни, отказываясь следовать людским обычаям и идти неправедным путем. Им надлежит подчиняться установлениям Царства Небесного, искать только славы Божьей. Если христиане останутся верны этой клятве, они обретут благодать и силу, которые позволят им исполнить всякую правду. “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Иоанна 1:12) (Письмо 129, 1903).»

Е.Уайт, Евангелизм, с. 307

«Своим обетом крещения мы открыто и торжественно исповедовали Господа Иегову как своего Правителя. Мы фактически дали торжественную клятву во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, что отныне наша жизнь будет слита с жизнью Божества и что наша жизнь во плоти будет жизнью верного послушания священному Закону Божьему. Мы объявили себя мертвыми, и наша жизнь сокрылась со Христом в Боге, чтобы отныне мы ходили с Ним в новой жизни, как мужчины и женщины, пережившие новое рождение. Мы признаем Божий завет с нами, торжественно обещая взирать ввысь, туда, где Христос восседает по правую руку от Бога. Верой мы признали Господа нашим Богом и подчинились Его заповедям (Рукопись 67, 1907 г.).»

Е.Уайт, Удивительная Божья благодать, с. 150

И это далеко не все свидетельства Святого Духа, говорящие об обете при крещении. Потому мы с уверенностью можем утверждать, что этот никчемный слуга в своем ролике продвигает ложное учение об обещаниях, совершенное противное Свидетельствам Духа Пророчества.

Клевета: Следопыты

Представив свое ложное учение об обещаниях, неверный слуга берется за Следопытов. Да, мостиком к переходу ко второй части становится обещание Следопытов. Но мы уже разобрались с обещаниями. Что ещё? А ещё ничего не стоящий слуга насобирал подборку клипов из разных мероприятий, и умелой манипуляцией составил нечто такое, что наверняка вызовет противление у определенного класса верующих, в первую очередь тех, кто охвачены тем же духом осуждения и клеветы, что и сам слуга. Но помним о манипуляциях, которые, как мы уже увидели ранее, являются привычным дело ничего не стоящего слуги.

Мы все знакомы со Следопытами в наших общинах, мы помним их регулярное изучение Библии, равно как и обучение разным специализациям, необходимым в жизни. Мы знаем их лагерные мероприятия, когда дети возвращаются счастливыми после прекрасного совместного отдыха, совмещенного с учебой и полезной деятельностью для общества. И это вполне соответствует тому, что нам рекомендовано в Свидетельствах. Военизированный стиль? Есть такое. Однако неужели это противоречит духу Писания? Вспомните порядок расстановки лагеря народа Израильского под своими знаменами (Чис 2:34), или воинское убранство у апостола Павла (Еф 6:11-17). Напротив, это учит порядку и послушанию, которое Господь ожидает от Своего народа.

Давайте вспомним историю клуба Следопыт. Хотя формально Следопыты стали частью всемирной Церкви АСД в 1950 году, хотя первые клубы Следопыт появились в 1946 году, однако их история, включая и закон Следопыта с его обещаниями, появились значительно раньше. Забота о молодежи и детях в Церкви АСД проявилась буквально с первых дней существования организованной Церкви. В то время, как движение скаутов появилось в Англии в 1908 году и в Америке в 1910, Мильтон Керн, бывший преподаватель Нового Завета и истории в адвентистском Унионном колледже, был назначен руководителем Отдела молодежи и миссионеров добровольцев Генеральной Конференции в 1907 году. Именно он создал первый закон Миссионера добровольца, включавшего ряд обещаний, который позже стал также и законом Следопытов практически без изменений. Хотя позже клуб Следопытов и позаимствовал некоторые элементы от скаутского движения, однако исторически эти два молодежных движения развивались независимо, хоть и параллельно. Что касается военизированного стиля занятий в адвентистском обществе миссионеров добровольцев, то он зародился опять таки не из скаутского движения. Первая мировая война, которая принесла с собой немало проблем для невоюющих адвентистов, привела к тому, что адвентистские учебные заведения стала готовить медицинских кадетов для службы в медицинских частях. Именно тогда молодые адвентисты были вовлечены в строевые занятия.

А как быть с теми «возмутительными» представлениями, которые так ярко представлял неверный слуга в своем ролике? На это у меня есть два простых ответа:

Культура — даже среди народов бывшего СССР музыкальные обычаи и традиции сильно разнятся. А здесь представлены эпизоды из многонационального лагерного собрания Следопытов Южно-Американского Дивизиона. Тем более, что слуга, мастерски манипулируя, отобрал только те эпизоды, которые наверняка вызовут «праведный гнев» адвентистов, воспитанных в совершенно иной культуре.

Неудачи — мы люди несовершенные, не говоря уже о разных представлениях о том, как всё должно быть. Практически на каждом мероприятии есть то, что пошло не совсем так, как хотелось бы. И что делают с такими проблемными случаями? После мероприятия проводят «разбор полетов». Но вот о том, что было сделано и как решены проблемы, знают только участники программы. И это вполне соответствует учению и Писания, и Духа Пророчества — не выставлять напоказ свои ошибки и их решения. Вот только… наш нечестивый слуга совершенно не желает следовать этому важному принципу Христа, и везде, где только можно, он выискивает вот такие проблемные моменты, подчас реальные, а иногда просто надуманные, и смакует их напоказ, чем свидетельствует против самого себя, что Господь никак не с ним.

Дух откроет то, что Церковь не принимает?

В конце своего ролика ни к чему непригоный слуга помещает клип другого лжеучителя — Андрея Бокертова, который призывает к неповиновению, когда якобы Святой Дух открывает то, что церковь не принимает. Может ли быть такое, что Церковь отказывается принимать то, что открывает Святой Дух? В принципе, да! И мы могли бы найти в истории народа Божьего всех веков и народов немало ситуаций, когда Бог был терпелив к неправдам народа (Евр 8:12). Иногда непослушание народа Божьего удерживает руку Господа от совершения Его воли и Его планов. Даже в книге «Желании веков» мы читаем:

«Если бы Церковь Христова выполнила то, что ей поручено Богом, то весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус пришел бы на нашу землю в силе и в славе великой.»

Е.Уайт, Желание веков, с. 633

Но что нам рекомендует делать в подобных ситуациях Святой Дух? Давайте внимательно посмотрим:

«уществуют тысячи замаскированных заблуждений, приготовленных для тех, кто имеет свет истины; мы можем чувствовать себя в безопасности только в том случае, если не будем принимать никакого нового вероучения, никакого нового истолкования Писаний, не посоветовавшись прежде с опытными братьями. Изложите свои мысли перед ними смиренно, имея при этом открытый ум, готовность учиться и ревностно молясь Богу; и если они не увидят нового света в этом учении, подчинитесь их суждению, ибо “народ… при многих советниках благоденствует”… СПД 91.5

Е.Уайт, События последних дней, с. 91

«Личности, которые стремятся к какому-то новому свету и какой-то новой истине, независимо от тела, следуют курсом, прямо противоположным слову Божьему. Если они имеют какое-либо влияние на других, то только для того, чтобы разочаровать их и увести от заботы, совета и силы тела.»

Е.Уайт, Освящение, Знамение времени 23 октября 1879 г., п. 8

Вестница Господня много имеет сказать против независимых движений и против независимых от церкви людей. Да и наш Господь молился в Своей заступнической молитве о важности единства. Однако негодный слуга непослушен Господу и непослушен Святому Духу, потому практически в каждой мысли, затронутой данным видеороликом, он противоречит истине и отвергает Свидетельства. Стоит ли следовать за такими слугами? Они не стоят того!