Я публикую этот обезличенный вопрос и мой ответ на него для того, чтобы представить свое личное мнение, которое может оказаться полезным для кого-то. Это переписка с другим пастором, потому здесь обсуждается конкретная ситуация.
Один член церкви в свое время получил от родителей в наследство квартиру. Имеет желание продать ее, чтобы добавив накопленные средства, приобрести квартиру в другом месте для себя же. Вопрос: после продажи унаследованной квартиры нужно ли возвращать десятину? Если все эти деньги идут на приобретение другой квартиры, считаются ли они доходом? Родители получили квартиру в свое время от работы. Для этого человека квартира является единственным жильем.
Вопрос, конечно же, интересный. И в первую очередь он сложный тем, что никак не хочется быть совестью другого человека. Очень легко ответить так, как отвечали раньше — да, десятина нужна. Однако наша Церковь никогда не утверждает ничего конкретного относительно десятины, а если кто и говорит, то исключительно свое собственное мнение. В отношении десятины мне известен только один церковный документ, но он не был принят на сессии ГК — https://www.ya-adventist.ru/768 — на этой странице он самый первый. Помимо этого можно говорить лишь то, что находим в Библии и Свидетельствах.
Но если попытаться предложить свое собственное мнение, если эти люди зантересованы услышать меня, то я бы начал с размышления:
Первый принцип десятины — прибыток. Мы даем десятину с каждого прибытка. Является ли полученная квартира прибытком? Естественно!
Второй принцип — делимость или неделимость полученного в дар имущества. Если полученное дорогостоящее имущество неделимо, то есть нет возможности отрезать от него десятую часть, и в то же время стоимость его такова, что найти в собственных сбережениях подобную сумму не представляется возможным, то вместо десятины можно принести благодарственный дар, а это — добровольная доброхотная посильная сумма, не привязанная к стоимости полученного имущества.
Третий принцип — при продаже дома или квартиры десятина возвращается с той части, с которой раньше десятина не приносилась. То есть, если в свое время квартира была приобретена за счет средств, с которых десятина уже отчислена, то теперь прибытком будет считаться только разница в стоимости, если она имеется. Например, раньше квартира была куплена за 100 тысяч своих денег, которые накоплены после отчисления десятины, а сейчас квартира продана за 200 тысяч, то вторые 100 тысяч — это прибыток к первоначальной стоимости, и десятина полагается только с этой разницы.
Четвертый принцип — благотворительная помощь. Обычно благотворительная помощь не считается прибытком, если это действительно помощь, без которой человек не смог бы прожить. Например, после какой-то потери люди пожертвовали сумму на восстановление потери или её части, то такая помощь может не считаться прибытком.
Я слышал от некоторых служителей идею, что если прошлый дом продан и вырученные деньги 100% пошли на приобретение нового дома, то в таком случае десятину можно не отчислять на том основании, что прибытка в деньгах здесь нет, а просто дом поменян на другой дом, и всё. В таком толковании есть некоторая логика, однако здесь есть и целый ряд условностей. И самая первая условность — это возможное повышение уровня комфорта. То есть, иногда человек продает дом в экономически слабом месте и покупает дом в экономически более сильном месте. За вырученные от продажи большого дома деньги с большим трудом на новом месте можно купить дом гораздо меньших размеров — здесь прибыли практически никакой, а только убыток. Но бывает наоборот: В экономически сильной зоне продан маленький дом и на новом месте за те самые деньги куплен новый дом в разы больший и комфортный — здесь явно присутствует прибыток: Можно было бы отделить от суммы продажи старого дома десятину и всё ещё иметь достаточно денег на приобретение добротного дома, превосходящего прошлый. Но главный вопрос — а кто судья? Для каждого человека оценки свои — кто-то оценивает местность, кто-то удобства, а кто-то размер… для кого-то маленькая квартирка в городе может оказаться прибытком по сравнению с огромным домом в селе.
Какие принципы действуют именно в этом случае? Я не могу сказать. Мой первый простой ответ — если в свое время за полученное наследство не был принесен благодарственный дар, то при продаже наследства вся сумма будет считаться прибытком, за вычетом, разве что, той суммы, которая могла быть потрачена на оформление этого наследства, ведь наследство, на мой взгляд, является прибытком. Да, иногда нет возможности оценить стоимость полученного наследства до того, как продашь его — возможно здесь этот случай, но я не могу утверждать.
Большое спасибо, Василий Дмитриевич, за столь пространный и всеобъемлющий ответ! Если позволишь, я тебя еще немного помучаю по этому вопросу ))), более узко представлю его ситуацию. По сути он жил в этой квартире с самого начала еще с детства, когда один из родителей получил квартиру от организации. Квартиру изначально не покупали. Родители ушли из жизни, эта квартира перешла по наследству и является единственным жильем. Родители не были верующими на момент получения квартиры. При ее продаже этот брат планирует доложить накопленные средства, чтобы купить квартиру в другом регионе, где цены на квартиры значительно выше. Это по ситуации, чтобы узнать, при продаже квартиры полученные за нее деньги являются ли доходом, если тут же планируется быть вложенными в покупку другой более дорогостоящей квартиры без приобретения какой-либо выгоды (финансовой или по площади проживания)? Ты на это вопрос дал ответ, что вроде бы не нужно ему возвращать десятину. Но повторяю для утверждения.
А вот теперь возникает второй вопрос, уже чисто для меня ))) Перешедшая в его ситуации квартира по наследству, если она не продается, а продолжает использоваться как единственное жилье, является ли она доходом?
Я по сути представлял себе ситуацию близко к твоим размышлениям, конечно не в таком количестве пунктов ))) Но по сути я понимаю, что это доход, и прежде всего потому, что ни родители, ни он сам при получении квартиры в то время не вернули десятину по причине не знания такого принципа. Но здесь возникает еще такой момент. Когда оба родителя или один родитель приносит в семью доход в виде зарплаты, он предназначен для всех членов семьи, и на детей в том числе. Поэтому, исходя их этого принципа, квартира частично уже принадлежала этому брату, хотя он на тот момент не имел юридических прав на нее. А при переходе ему по наследству она стала принадлежать в полном объеме. Поэтому, продолжая использовать ее, как единственное свое жилье, он может и дальше продолжать жить в ней. Вот здесь я понимаю, что в любом случае Богу нужно вернуть десятину, но не знаю в каком размере: за всю квартиру, или только за ту часть, которая ему не принадлежала ))), либо какой-то частью благодарственных даров. Хотя если учитывать это как доход, то в любом случае это должны быть средства десятинного назначения.
А вот чтобы поменять место жительства, возник этот вопрос в отношении денег, которые опять-таки планируется вложить в жилье. Причем с перспективой купить квартиру меньшей площадью, но в другом регионе. Вот здесь у меня возникает вопрос, как дать правильный ответ: правильно ли считать это доходом, если человек в приобретение другой квартиры вложит дополнительные средства? Даже, если квартира будет куплена равной площадью, но в нее будут вложены дополнительные средства. Поэтому в данной ситуации дохода нет.
Получается как бы патовая ситуация. С одной стороны доход, с другой стороны — прибыли никакой нет. Вот и решил обратиться к тебе, чтобы узнать твое мнение )))
В психологическом консультировании есть принцип — никогда не давать конкретных рекомендаций. И особенно это правильно в финансовых вопросах.
С одной стороны, я хотел бы проявить милость и сказать: Бог принимает и прощает. Да не будет большим грехом, если ты однажды не возвратишь десятину…. Но с другой стороны, я говорю о десятине с людьми не столько потому, что это — соблюдение закона или грех, а потому, что это — источник благословения. Я не могу сказать человеку — делай или не делай, потому что меня никто не поставил ограничивать человеку доступ к благословениям.
С другой стороны, я не могу быть и тем, кто будет настаивать на принципиальном соблюдении буквы закона там, где важен дух. Могу ли я сказать человеку, который с большим трудом собрал копеечки для нового жилья, а я буду требовать от него, чтобы он добрую часть отдал в Церковь? Звучит кощунственно.
Но с третьей стороны — это может быть испытанием Господа для этого человека. Испытание доверия, когда Господь может быть готовит для это человека гораздо лучший вариант жилья по цене гораздо ниже, если только он проявит верность в малом…
В свое время я стоял рядом с другом в церкви во время сбора пожертвований. Я видел, что он ничего не готовит для проносившейся корзины, и предложил ему рубль, который у меня был в кармане на всякий случай дополнительно. Он мне ответил: нет, я сейчас строю дом, и все деньги направляю в него, а когда построю, продам, тогда с выручки отдам десятину, потом раздам все долги, а на оставшееся куплю себе другой дом поменьше и буду жить в нём. Тогда я его убедил, что будет больше благословений, если он в этой ситуации не будет экономить на пожертвованиях. Он испытал Господа, увидел благословения, и с тех пор регулярно приносил пожертвования в церковь.
Здесь также я не могу удержать источник благословений от человека.
Другой опыт. Трудный опыт. Ещё лет десять тому назад, когда я активно вел сайт biblestudy.ru с ответами на разные вопросы, некто задал вопрос о десятине. Я ответил, не спрашивая, кто это, но понимал, что это не адвентист. Это оказался один бизнесмен из N-ска. В общем, он предложил мне свою десятину. Я ему ответил, что десятину нужно возвращать туда, в ту церковь, откуда получаешь духовное пропитание. Его ответ был, что он получает его от моего сайта. Тогда я объяснил ему, что не могу присвоить себе десятину, но если он согласен с тем, что я передам его десятину в мою церковь, которая будет использовать десятину в соответствии с библейскими принципами, то пусть присылает. И он мне прислал… сто сорок тысяч рублей. Я передал эти деньги в конференцию, получил квитанцию и выслал её ему. Он даже обиделся, что я ему выслал квитанцию на эти деньги — он просто доверял. После этого через какой-то месяц он опять пишет, что хочет прислать десятину, но просит найти несколько человек, потому что он не может на одно переслать всю сумму — он прислал полтора миллиона рублей десятины! Но на этом дело не остановилось. Он продолжает изучать Писание и вдруг задает мне вопрос о субботе — его магазины работают п субботам… Я не хотел говорить ему то, что думал, но он настаивал. В общем, он закрыл по субботам все свои магазины. Это привело к некоторым убыткам, к недопониманию сотрудников и партнеров, но он только радовался. Дальше был ещё один шаг: он узнал о чистой-нечистой пище. Кальмары — нечистые! А он был крупнейшим поставщиком кальмаров в Россию. Почти половина всех кальмаров, продававшихся по всей России, проходили через него. И он прекращает заниматься кальмарами. Многие его партнеры отвернулись от него… Со временем его бросила жена, оставив ему двоих детей, появились проблемы с работой, и года четыре тому назад его последние партнеры переписали на него все долги, сняли со счетов все деньги и кинули его… он оказался полнейшим банкротом. Еще вчера он был своим человеком в администрации своего края, а теперь он никто, банкрот… Всё, что он смог сделать — взять детей и уехать в Америку, где он начал жизнь с полного нуля. Он сейчас работает мастером по ремонту и установке холодильников и кондиционеров. Живет очень скромно, воспитывает своих двух сыновей, но при всем этом остается верен Богу в десятине. Казалось бы, где тут обещанные благословения? Но он их видит! Они не материальные. Он мне много своих опытов с Богом рассказывал…
Могу ли я сказать иначе? Пусть каждый сам решает.
Но если хочется найти отговорку, то могу сказать по существу следующее:
Если человек приходит к Богу уже в возрасте, имея имущество, станем ли мы говорить ему, что он должен принести Богу десятую часть всего имущества, которое он приобрел до того, как узнал о десятине? Нет, я такое не говорю. Я скажу, что он несет ответственность за десятину только с того момента, как он о ней узнал. То есть, если этот человек с детства жил в том доме, то он не ответственен за десятину со своего прошлого имущества. Но даже и в этом случае, когда он продает старое имущество и получает за него деньги на руки, на мой взгляд, принципиально он уже ответственен за десятую часть с прибытка от этой продажи. Единственный вариант, который в данный момент приходит мне на мысль, в котором я сказал бы, что нет ответственности за десятину, это когда происходит обмен старого жилья на новое, когда всё старое жилье полностью зачитывается в стоимость нового, и даже возможно надо доплатить за новое жилье дополнительно. Там человек не получает денег на руки, которыми он мог бы распоряжаться. А если происходит обмен более дорогого на менее дорогое, так что в обмен на старое жилье человек получает новое плюс наличные деньги, то тут уже десятина присутствует как минимум — десятая часть от доплаты, если уж не считать большего.
Я понимаю, что для человека со стороны разница не большая — человек поменял дом на дом с доплатой, или человек продал дом одному, добавил денег и купил дом у другого. Вероятно потому некоторые служители, которых я слышал, утверждают, что если вырученное от продажи дома идет полностью в покупку нового дома, то десятина не требуется. Но мой принцип иной — я не смотрю, на что идет выручка от продажи. Я мог бы подобное привести, например, с обменом автомобиля на квартиру — такое тоже практикуется. Мой принцип — делимость-неделимость. Я не могу отрезать кусок дома или кусок автомобиля, чтобы отдать в качестве десятины, а других наличных денег, из которых можно было бы отдать десятину с полученного неделимого прибытка, нет. Вот тогда для меня действует принцип благодарственного дара вместо десятины. Но если прибыток делимый, то есть если от прибытка можно отделить часть, то тогда возникает ответственность в десятине как минимум в пределах этой делимой части. Вот такой принцип я выработал.
Тут действует принцип сродни другому. Студенты спрашивали меня о десятине со спонсорской оплаты обучения. Мой ответ был: Если оплата идет напрямую в учебное заведение, или если оплата дается строго по сумме счета за обучение, то десятину взять просто не откуда. А если спонсор просто дает студенту деньги, понимая, что студент кое-что на оплату обучения потратит, а кое-что на прочие расходы, в том числе и карманные, то у студента возникает десятинная ответственность за полученные деньги. Вот как-то так.
Это мои личные размышления. Но я, хотя и имею за плечами огромный опыт в решении вопросов церковных финансов, тем не менее не смею утверждать, что мое мнение — единственно верное. И я не хочу быть совестью другого. Потому я рекомендую спросить ещё у нескольких служителей, и после этого с молитвой принимать решение.
Огромное тебе спасибо, Василий Дмитриевич! Я думаю, что если недвижимость сама по себе является уже доходом, то не важно, продаешь ты ее или нет, добавляешь ты к ней что-то или нет, раз это доход, что важно сохранить верность перед Богом. А то, что ты пишешь, что малое Бог может благословить в большое при сохранении верности человека — это аксиома. Так оно и есть!
