«… и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими [крылья] и покрывающими ковчег завета Господня.» 1 Пар. 28:18
Попытался разобраться с колесницей. Во-первых, во святом святых храма Соломона помимо ковчега завета, который был со времен Моисея, были созданы два херувима из масличного дерева, покрытые золотом. Они были высотой по пять метров и имели распростертые в обе стороны крылья, так что конец одного крыла касался стены, а конец другого крыла касался крыла второго херувима, и размах крыльев был пять метров. Так что колесница связана именно с этими херувимами, а не с теми, что на крышке ковчега. К сожалению, это совсем не ясно из перевода. Хотя, для знающих Писание и устройство святилища, равно как и ковчега завета, следует быть внимательным к тому, как мы читаем и как передаем смысл текста. Это исследование «колесницы с херувимами» (1Пар 28:18) открыло нечто новое и для меня, а именно то, что херувимы на крышке ковчега упоминались особо только в трех случаях: (1) при описании строительства скинии многократно (Исход 25-37 гл); (2) однажды при указании, где Господь будет являться Моисею (Чис 7:89); и (3) при описании скинии в Послании к евреям (9:5). Во всех остальных случаях говорилось либо о ковчеге в целом, либо о крышке ковчега, без упоминания херувимов. То есть, херувимы на крышке ковчега не являлись отдельным предметом в святилище, а составляли одну цельную деталь — крышку ковчега.
Потому, для всех, желающих разобраться в «колеснице с херувимами» я предлагаю несколько вопросов для самопроверки. Знаете ли Вы, что:
- крышка ковчега вместе с херувимами была сделана из одного цельного куска золота, херувимы — неотделимая часть крышки (Исх 37:6-9);
- хотя размеры херувимов на крышке ковчега не указаны, но они сопоставимы с размерами самого ковчега, который имел размеры примерно 80х80х130 см, то есть был размером со средний обеденный стол (Исх 37:1,6);
- мы привыкли представлять херувимов на крышке ковчега небольшими, стоящими или склоненными на поверхности крышки, как это изображают большинство художников, однако согласно библейскому описанию скорее всего херувимы стояли по краям ковчега и были примерно в рост человека, как это представлено на рисунке ниже (Исх 25:19):
- ковчег завета никогда не переносили в открытом виде, после его изготовления и посвящения его мог видеть только первосвященник и сам Моисей, но даже переносившие его левиты не могли видеть ковчег завета, потому что вначале снимали завесу и сразу же покрывали ею ковчег, и так, покрытым завесой, выносили его (Чис 4:5);
- только за то, что жители Вефсамиса приоткрыли завесу, чтобы посмотреть на ковчег завета, более пятидесяти тысяч человек погибли (1Цар 6:19);
- ковчег всегда надо было переносить на руках, но когда Давид пожелал перевезти его на колеснице, и Оза вынужден был придержать ковчег, то Оза погиб за прикосновение к ковчегу (1Пар 13:7-10), после чего Давид переносил ковчег на руках (1Пар 15:15).
Можно много интересного вспомнить о самом ковчеге, но мы сегодня говорим именно о херувимах, потому:
- на внутреннем покрове скинии были вышиты херувимы (Исх 36:8), но они были видны только на потолке скинии, так как стены были не прозрачными, а сверху этого покрова были другие покрытия;
- херувимы были изображены и на завесе между первым и вторым отделением скинии (Исх 36:35);
- на всех стенах и дверях храма Соломона были резные изображения херувимов (3Цар 6:29,32), равно как и на завесе (2Пар 3:14);
- кроме этого в храме Соломона во святом святых было ещё два огромных деревянных херувима высотой примерно пять метров (2Пар 3:10-13);
- Господь представлялся как сидящий на херувимах и даже передвигающийся, летающий на херувимах (1Цар 4:4; 2Цар 22:11; Иез 9:3);
- херувимы, переносящие престол Божий, имели некое подобие колес (Иез 10:9,16,19).
Хотя колеса в связи с херувимами упоминаются только в пророчестве Иезекииля, однако если Давид видел и описывал Господа летающим или передвигающимся на херувимах, то вполне вероятно, что и он видел такие же колеса, а потому и передал Соломону чертежи херувимов с колесами для будущего храма, как мы читаем об этом в 1Пар 28:18.
Потому, перевод Кулакова в этом смысле оказывается более конкретным, хотя, на мой взгляд, менее понятным, потому что не объясняет логическую взаимосвязь колесницы с херувимами.
…и об устройстве «колесницы», то есть двух золотых херувимов, которые покрывали распростертыми крыльями ковчег Завета Господнего.
1Пар 28:18 (ИПБ)
